罗马书 第4章

1 如此 说来，我们的 祖宗 亚伯拉罕 凭著 肉体 得了 甚么呢？

2 倘若 亚伯拉罕 是因 行为 称义，就有 可夸的；只是在　神 面前 并无可夸。

3 经 上说 甚么呢？说：「亚伯拉罕 信　神， 这就算 为 他的 义。」

4 做工的 得工价，不 算 恩典，乃 是 该得的；

5 惟有不 做工的，只 信 称罪人 为义的　神，他的 信 就算 为 义。

6 正如 大卫 称 那 在行为 以外蒙　神 算为 义 的人 是有福的。

7 他说：得赦免 其 过、 遮盖 其 罪的，这人是有福的。

8 主 不 算为 有罪的，这人 是有福的。

9 如此看来，这 福 是单加给 那受割礼的人吗？不也 是 加给 那未受割礼的人吗？因 我们所说，亚伯拉罕 的信，就算 为 他的义，

10 是怎么 算的呢？是 在 他受割礼的时候呢？ 是在 他未受割礼的时候呢？不是 在 受割礼的时候，乃是 在 未受割礼的时候。

11 并且 他受了 割礼 的记号，作 他 未受割礼 的时候因信 称义 的印证，叫 他 作 一切 未受割礼 而 信 之人的父，使 他们 也 算 为义；

12 又 作受割礼之人 的父，就是那些不 但 受 割礼，并且 按我们的 祖宗 亚伯拉罕 未受割礼 而信 之踪迹 去行的人。

13 因为　神应许 亚伯拉罕 和 他 后裔，必得 承受 世界，不是 因 律法，乃是 因 信 而得的义。

14 若是 属乎 律法 的人才得为后嗣，信 就归于虚空， 应许 也就废弃了。

15 因为 律法 是惹动 忿怒的（或译：叫人受刑的）； 哪里 没 有 律法，那里就没有 过犯。

16 所以 人得为后嗣是本乎 信，因此 就属乎 恩，叫应许 定然 归给 一切 后裔；不 但 归给那属乎 律法的，也 归给那效法 亚伯拉罕 之信的。

17 亚伯拉罕 所信的，是那叫死人 复活、 使 无 变为 有的　神，他 在主面前 作 我们 世人 的父。如 经上所记：「 我已经立 你 作多 国 的父。」

18 他 在无 可指望的时候，因 信 仍有指望， 就 得以作 多 国 的父，正如 先前所说：「你的 后裔 将要 如此。」

19 他 将近 百岁的时候，虽然想到 自己的 身体 如同 已死， 撒拉 的生育 已经断绝，他的信心 还是不 软弱；

20 并且 仰望　神的 应许，总没有 因不信 心里起疑惑，反倒 因信 心里得坚固，将荣耀 归给　神，

21 且 满心相信　神所应许的 必 能 做成。

22 所以，这就算 为 他的 义。

23 「 算为 他义」的这句话不是 单 为 他 写的，

24 也是 为 我们 将来得 算为 义之人写的，就是我们这信　神使我们的 主 耶稣 从死 里 复活的人。

25 耶稣 被交给人，是为 我们的 过犯； 复活，是为 叫我们 称义（或译：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。